Книги — морська глибина,

Хто в них пірне аж до дна,

Той, хоч і труду мав досить,

Дивнії перли виносить.

             У  2016 році виповнюється 160 років від дня народження та 100 років від дня смерті величного українського письменника, поета, публіциста, перекладача, вченого, громадського і політичного діяча.

Упродовж своєї більш ніж 40-літньої творчої активності, доробок Франка, написаний українською, німецькою, польською, російською та болгарською мовами, за приблизними оцінками налічує кілька тисяч творів загальним обсягом понад 100 томів.

Усього за життя письменника окремими книгами з’явилося понад 220 видань, у тому числі більш ніж 60 збірок його оригінальних і перекладних творів різних жанрів. Як поет, він автор 10 прижиттєвих книг віршів, а прозова література налічує понад 100 оповідань, новел і казок, які склали 18 збірок малої прози та 10 творів великих прозових жанрів (повістей та романів).

Іван Якович переклав українською мовою близько 200 авторів із 14 мов та 37 національних літератур, включаючи зразки вавилонської, єгипетської, староіндійської, староарабської словесності, античного письменства, ліричної та епічної поезії народів світу, твори класиків зарубіжжя.

З 23 травня і до кінця серпня в бібліотеці проводяться масові заходи,  оформлена тематична поличка «Тяжко-важко вік свій коротати» з нагоди вшанування великого поета.

Франко, І. Казки [Текст]/І. Франко. – Дрогобич: Коло, 2013. – 668 с.

ISBN: 978-617-642-044-6

У виданні системно, комплексно й у хронологічному порядку представлено казки Івана Франка. Уперше казкова спадщина письменника публікується в повному обсязі. Всі тексти творів подано за першодруками або за останніми прижиттєвими публікаціями автора. Книга проілюстрована світлинами.

Франко, І. Фарбований лис [Текст]/І. Франко. – К.: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА,– 2014. – 25 с., іл..

ISBN: 978-617-585-079-4

«Фарбований Лис» – одна з найвідоміших казок Івана Франка.
Хвацький і самовпевнений Лис аж зі шкури пнеться, щоб вразити своїх товаришів нечуваною злодійською спритністю. Навіть утрапивши в страшну халепу, хитрому Лисові вдається обернути все на свою користь. Однак у безмежній самозакоханості він забув одну мудру приказку: «Неправдою світ пройдеш, а назад не вернешся»...
Намалював казку улюблений ілюстратор української малечі Кость Лавро.

Франко, І. Украдене щастя [Текст]/І. Франко. – Х.: Фоліо,– 2011. – 640 с.

ISBN: 978-966-03-5455-5

Вибрані твори загальновизнаного, але все ще недостатньо знаного класика українського письменства включають у себе як хрестоматійні, «візиткові» тексти (насамперед ті, вивчення яких передбачено шкільною програмою), так і деякі маловідомі, зокрема «проскрибовані» тоталітарним режимом писання, що з ідеологічних причин опинилися «за бортом» 50-томника. Живе, огненне Франкове слово промовляє «до всіх народів і до всіх віків», у тім числі й до сучасного читача, голосом людської туги і віри – «віри в силу духа».

 

Франко І. Захар Беркут. [Текст] / І. Франко. – Київ: Велес, 2009. – 192 с.

ISBN: 966-7263-24-3

В історичній повісті Івана Франка «Захар Беркут» змальовано наших далеких предків – українських верховинців з Тухольської долини, які зуміли героїчно оборонити рідний край від віроломних татар. Для дітей середнього віку.

Франко І. Борислав сміється [Текст] / І. Франко. – Л.: Каменяр, 1975. – 248 с.

«Борислав сміється» – повість І.Я.Франка, в якому вперше в українській літературі зображено робітничий рух. Повість присвячена опису страйку на нафтовому промислі в місті Борислав. Під впливом ідей соціалізму стала формуватися організована боротьба робітників за свої права. Розвиток робітничого руху в Україні дещо відставав за часом від європейського, але в 70-их почалися перші страйки, що було новим феноменом у доти переважно селянській Галичині. Головний герой твору Бенедьо Синиця, колишній помічник муляра, скалічений на виробництві. Він стає організатором страйку. Метод організованої боротьби Синиці протиставляється в повісті стихійному бунтарству й насильництву братів Бесарабів.

Франко І. Поезія та драматичні твори. [Текст] / І. Франко. – Л.: Каменяр, 1977. – 200 с.

Франко І. Вибрані твори. [Текст] / І. Франко. – Л.: Каменяр, 1981. – 415 с.

Франко І. Перехресні стежки. [Текст] / І. Франко. – Київ, 1955. – 335 с.

Франко І. Монолог атеїста. [Текст] / І. Франко. – Л.: Каменяр, 1973. – 430 с.

  

Ці книги Івана Франка, а також багато інших Ви можете прочитати в Краснянській бібліотеці.

Чекаємо Вас щодня з 8.00 по 17.00 к.ч.

«5 книг з розділу «Філософія»,

які варто прочитати в бібліотеці-філії с. Красна»

1.     Чижевський Д. І. Філософія Г. С. Сковороди / Підготовка тексту й переднє слово проф. Леоніда Ушкалова. – Харків: Прапор, 2004. – 272 с.

ISBN 966-7880-98-2.

«Філософія Г. С. Сковороди» є однією з найвідоміших праць видатного українського вченого Дмитра Чижевського (1894  – 1977). Уперше вона побачила світ іще 1934 року. Чижевський схильний розглядати філософію Сковороди як справжню серцевину нашої інтелектуальної традиції. «Сковорода, – писав він, – є останній представник українського духового барока, з другого боку, він – український «передромантик»: але бароко та романтика – саме ті періоди духової історії, що наклали на український дух найсильніший відбиток. Отож, Сковорода стоїть у центрі української духової історії...». У своїй книзі Чижевський на багатому джерельному матеріалі досліджує засади сковородинської метафізики, антропології, гносеології, етики. Універсалії та образи українського філософа яскраво увиразнені на тлі античного платонізму й неоплатонізму, патристики, середньовічної та новочасної (передовсім німецької) містики. Деякі тези, що їх уперше висунув і обґрунтував Чижевський, як-от думка про те, що творчість Сковороди є «коментарем» до Святого Письма, що вона посутньо пов’язана з містичною традицією, а найвиразнішими прикметами сковородинського «барокового стилю» є антитетичність і символізм, з часом перетворилися на усталені сюжети академічної сковородіани.

2.     Причепій, Є. М.    Філософія [Текст] : підручник / Є. М. Причепій, А. М. Черній, Л. А. Чекаль. – 2-ге вид., виправ., доп. – К. : Академвидав, 2007. – 592 с. + Гриф МОН. – (Альма-матер). 

ISBN 966-8226-20-8

У другому виданні підручника на рівні сучасного філософського мислення, з урахуванням засад світоглядного плюралізму та ідеологічної толерантності інтерпретовано такі усталені теми, як сутність і предмет філософії, онтологія, гносеологія, аксіологія, філософська антропологія, історія філософії, у тому числі її розвиток на вітчизняних теренах. У руслі європейської традиції викладено нові для вітчизняних навчальних видань проблеми: філософію суспільства, філософію історії, філософію культури, філософію релігії, філософію права, філософію економіки, філософію техніки, філософську антропологію. Подано біографічні довідки найвидатніших вітчизняних і зарубіжних філософів, короткий словник філософських термінів. Для студентів, викладачів вищих навчальних закладів.

3.     Платон. Діалоги: переклад з давньогрецької [Текст]/Передмова  В.В.Шкоди, Г.М.Куц; ПриміткиЙ.Ковба; Ілюстрації І.І. Яхіна; Художній-оформлювач Б.П.Бублик. – Х.: Фоліо, 2008. – 349 с.

ISBN 978-966-03-4051-0

Платона (427-347 pp. до н. е.) вважають не тільки філософом, але й великим письменником античності Найбільш він прославився як майстер діалогу. У видання ввійшли вибрані діалоги, а також монологічний твір «Апологія Сократа». Розмову в більшості діалогів веде вчитель Платона Сократ. який невимушено приводить співбесідників до глибоких філософських висновків і водночас надає читачеві можливість самостійного пошуку істини.

4.     Кремень В.Г. Філософія національної ідеї : людина, освіта, соціум [Текст]/ В.Г. Кремень. – К.: Грамота, 2010. - 576 с.

ISBN: 978-966-349-066-3

У монографії досліджується найважливіша проблема українського буття й процесу державотворення – проблема національної ідеї. Автор пропонує своє бачення її вирішення – у єдності історії, філософії та освіти, тобто в контексті теорії і практики. Логіка дослідження надала змогу виявити ґенезу української ідеї – від формування національної ідентичності до становлення незалежної держави й громадянського суспільства, від культурної самобутності до національної духовності. Освіта – практична реалізація стратегій поступу української ідеї в європейську цивілізацію. Особливе місце в книжці займає концепт людиноцентризму – авторський креатив українського гуманізму, який синтезує філософські міркування про смислове наповнення національної ідеї.

5.     Д.Гудінг, Дж. Леннокс. Людина та її світогляд: для чого ми живемо і яке наше місце у світі. [Текст]/Переклад з рос. зі звіркою з англ.. оригіналом під аг. ред. М.А.Жукалюка. – К.:УБТ, 2007, Т.1. – 416 с.

 ISBN 966-412-022-7

Д.Гудінг, Дж. Леннокс. Людина та її світогляд: у пошуках істини і реальності. [Текст]/Переклад з рос. зі звіркою з англ.. оригіналом під аг. ред. М.А.Жукалюка. – К.:УБТ, 2006, Т.2. – 376 с.

 ISBN 966-412-019-7

Д.Гудінг, Дж. Леннокс. Людина та її світогляд: у пошуках істини і реальності. [Текст]/Переклад з рос. зі звіркою з англ.. оригіналом під аг. ред. М.А.Жукалюка. – К.:УБТ, 2007, Т.3. – 480 с.

 ISBN 966-412-020-0

Запропонована книга ґрунтується на численних джерелах з філософії, теології, природознавства тощо.

У першому томі книги розглянуто питання, навіщо кожному з нас світогляд. Автори скажуть про те, що таке світогляд і до яких голосів слід прислухатися, коли людина починає замислюватися над своїм світоглядом. Оскільки внесок науки у формування світогляду досить суттєвий, в даної книзі розглядається, що слід робити, аби добре розуміти значення її досягнень.
Друга книга присвячена питанню про те, чи можливо досягти знання остаточної істини про реальність. Перше завдання авторів – визначення того, що ми розуміємо під "реальністю". Вирішення завдання починається з аналізу використання цього терміна в повсякденній мові, після чого переходить до аналізу його застосування у більш складних контекстах.
Тема третього тому – етика. Усі його розділи присвячені саме цій темі.

Аналізуючи етичні норми і практики, починаючи від найелементарніших принципів та закінчуючи напрочуд складними теоретичними моделями, ми знаходимо відповіді на свої потреби, потреби наших співгромадян і найближчого оточення. Здійснюючи цей аналіз, ми повинні відповісти на запитання: яке право мають та чи інша людина або та чи інша етична теорія наказувати нам виконувати певні обов′язки або дії.

Завітайте до нашої бібліотеки!

«СІМ’Я В БІБЛІОТЕЦІ»

        Якщо читають батьки, читатимуть і діти. Це аксіома. І в цьому коловороті – книга, читання, навчання, виховання, бібліотека чітко бачить своє місце поряд з родиною і школою. Делікатно спрямувати батьків у русло сімейного   читання, тактовно запропонувати послуги бібліотеки, ненав’язливо запросити до участі в спільних заходах, вчасно поінформувати про літературу, що допоможе вирішити проблеми в навчанні і вихованні дітей – ось в чому бачать бібліотекарі-професіонали своє завдання. 

       8 липня в Краснянській бібліотеці розпочато тиждень сімейного читання. До бібліотеки завітала молода сім’я де мати активно привчає своїх дітей до сімейного читання, до шанобливого ставлення дітей до книги. І саме наша бібліотека всесторонньо допомагає і залучає такі сім’ї до сімейного читання саме у нас.

Запрошуємо всіх бажаючих відвідати нашу бібліотеку спільно з своїми дітками – завжди чекаємо на вас!

ЗАГЛЯНЬТЕ ДО НАС!

ВІЗЬМІТЬ ПОЧИТАТИ СУЧАСНІ НОВИНКИ

«Гей на Івана гей на Купала Красна дівчина долі шукала»

7 липня – день, коли відзначають одне з найбільш містичних свят – Івана Купала. Вважають, що у цей день відбувається очищення від нечисті за допомогою вогню і води. Ніч на Івана Купала – це час єдності з природою, незвичайних традицій та цікавих обрядів.

ІСТОРІЯ СВЯТА ІВАНА КУПАЛА

Раніше свято Івана Купала відзначалося на Русі в день літнього сонцестояння, 22 червня. З приходом християнства свято приурочили до дня народження пророка Іоанна Хрестителя і почали відзначати 24 червня, а з переходом на григоріанський календар – 7 липня.

КУПАННЯ НА ІВАНА КУПАЛА

Стародавні слов'яни вважали, що до настання свята Івана Купала купатися не можна – нечиста сила може затягнути на глибину. Проте рано вранці вода набуває цілющих властивостей.

СТРИБАТИ ЧЕРЕЗ БАГАТТЯ

На Івана Купала обов'язково запалюють велике вогнище, через яке стрибають дівчата і хлопці поодинці або в парі. Кажуть, що купальське вогнище має велику міфічну силу – через нього стрибають, щоб пройти своєрідний ритуал очищення.

ШУКАТИ ЦВІТ ПАПОРОТІ

За легендою, папороть цвіте лише одну коротку мить – в ніч на Івана Купала. Знайти цю квітку досить важко, оскільки її береже від людей нечиста сила. Проте той, хто знайде цвіт папороті, зможе розуміти мову будь-якого створіння та бачити заховані в землю скарби.

Незаміжні дівчата вночі плели вінки з трав і квітів і кидали їх у воду. Вінок потрібно було плести за особливою технологією, що включає в себе 12 видів рослин. По тому, як попливе вінок, дівчата визначали своє майбутнє жіноче щастя.

Ще одна традиція святкування Івана Купала – в ніч з 6 на 7 липня не можна спати. Протягом ночі молодь повинна відганяти злі сили за допомогою гучних гулянь, пісень і танців.

       Напередодні свята Купала, у бібліотеці була проведена годинка вивчення язичницьких традицій з юнацтвом, які вечором пішли до річки стрибати через вогнище.